历史上的敦煌，地域范围包括党河流域和疏勒河流域的广大地区，即今天的敦煌市、瓜州县（原安西县）、玉门市、肃北蒙古族自治县和阿克塞哈萨克族自治县，总面积约平方公里。而敦煌市现在的平方公里，其面积大约与近邻阿克塞县相当。
西域哈萨克迁徙阿克塞
出沙州城西行，渐次驶过通往阳关、玉门关的岔路口，往百里之外的阿克塞，探访甘肃土地上的哈萨克人。那里还有甘肃最高的——阿尔金山，甘肃最大的——苏干湖。我等一行甘肃老乡，禁不住心驰神往。
阿克塞，地名不一般，许多人都不知道，它在哪里？
若干年前兰州晚报创意“甘肃87县行”，当时提起阿克塞，大家伙都很陌生，再说起哈萨克族，也会首先想起新疆和中亚。其实，甘肃也有哈萨克族,而且是一个自治县，那就是阿克塞。
沿途，敦煌至格尔木新修的铁路，已经通了货运列车，这样，新疆与西藏的联系比以往就紧密了许多。而偏居西北一隅的肃北和阿克塞，这两个万把人自治县的出行也会方便许多。
哈萨克语中白色的意思，即为阿克塞，表示素洁晶莹。恰巧天空飘着雪花，我们抵达这个人的自治县。它位于新疆、青海和甘肃交界，是我国仅有的3个哈萨克族自治县之一，下辖一镇二乡。老县城以前是在海拔米的博罗转井，现在的新县城红柳湾镇，海拔米，县城整洁安静，行人无多，有民族风情园、博物馆，显得很安逸。
县政府前的广场，地面铺设的图案吸引了我们的目光。镌刻在石板上的地图，附带有说明的文字，出自中央政府之手，权威性毋庸置疑。52年前规划的版图规定：甘肃以海子为中心，东至哈尔腾东端的托逊堡，西至安南坝，南至海子南端，北至燕都尔图，上述地区为哈萨克族居住和放牧区域。青海都兰方面以格尔木为中心，东至达赍，西至乌图美仁，南至古尔班崖吉，北至且如地带为哈萨克族居住放牧区。
自此，这支颠沛流离的哈萨克人，终于居有定所，有了祖辈安定生活的一块土地，有山有水有草原，东南西北界定得清清楚楚。
见到县旅游局许局长，他西北师大毕业，在这儿已经工作了20多个年头，他儿子大学毕业后，去年也回到阿克塞工作。说起阿克塞，这位永登人如介绍家乡一般熟稔和亲切。年是阿克塞建县50周年，哈萨克族有余人，占三分之一，绝大多数人都住在县城里，所以房价也不便宜，1平方米得四、五千元。
当地的哈萨克牧民，只要有草场，日子都不错，雇佣外地人放牧，跟牧主似的。近年退牧还草，一户牧民家庭能得到6万元的补助，连续5年。从内蒙额济纳旗一路走来，民族县自治县享有优惠政策，人口稀少，地大物博，百姓的生活水准都比较高。
同行人有位哈萨克朋友，艾克孜40出头，是供电局的干部，在他自己开的餐厅里，认识了他的妻子阿依古丽，以及妻弟阿米尔，前者在县妇联任职，后者是县武装部的。我们围坐一起，屋外雪花洒落，推杯换盏之际，话题接连而出。哈萨克人豪爽待客，他们谈起了祖辈们非同寻常的人生经历。
阿依古丽的讲述，尤为令人动容，她说，为了给这支哈萨克人续命，万般无奈之下，她的爷爷与丈夫艾克孜的爷爷，分别娶了对方18岁的女儿为妻，穷途绝域之地，为的是传宗接代，免于断后啊。在他们平静的诉说中，该压抑了多少悲惨不堪的历史往事。回首这些少数民族的家族历史，令人唏嘘不已，人在绝境之中，艰难的抉择，如何生存下去，非同一般情理可以言喻。
气氛不免有些压抑，在我们的请求下，艾克孜夫妇站起，落落大方，唱起他们民族的歌，嗓音浑厚而婉转，双方亲切对视，如一对情义深深的恋人。忧郁的曲调，如泣如诉，打动我们在座的，同行的也一再起立，以诗酬答，情深意切。
不堪回首迁徙路
20世纪30年代，居住在新疆阿勒泰、巴里坤、哈密一带的哈萨克族，由于不堪盛世才的统治，分四批先后进入甘肃境内。随后，一部分迁入青海，甚至一部分流亡印度、巴基斯坦等国。哈萨克族为了寻找草场、躲避自然灾害、游移放牧，也是东迁的一个重要因素。哈萨克族牧民自古沿袭着一种逐水草而居的放牧方式。这一生产方式决定了他们没有固定草场，一年四季转场搬家，沿着有水草的地方游移放牧，自然引起了他们迁徙。
哈萨克民族的迁徙，始于年的阿勒泰上游地区，终于年。这是哈萨克民族近代史上一次极其悲壮的事件。迁徙中的哈萨克民众来到了巴里坤县境内，并在那里生活了数年。后来，由于当时的社会压力，他们分四批向东一路迁徙，在甘肃省、青海省的西部暂驻了一两年，最终不堪马步芳的残酷统治，已经东迁的约三万哈萨克人中就有近五千人分道扬镳，继续迁徙，并途径青藏高原，于年年底抵达印度、巴基斯坦境内。
在那里，他们又因种种原因而大量毙命。这一场始自于中亚的迁徙之路前后延续了二十年时间，哈萨克人途径六个国家，一片海洋，一路风风雨雨，遭受了许多次追杀，跨越了无数崇山峻岭，横渡了许多浪涛滚滚的江河湖海，尤其是徒步翻越了世界屋脊——青藏高原，穿越了甘肃省与新疆省交汇处人迹罕至，飞鸟不临的浩瀚沙漠……在遥遥无期的迁徙途中，不知有多少人暴尸荒野，又有多少人掉队落伍，四处乞讨，浪迹天涯。幸存者也只能流落异乡他国，艰难度日。
甘肃土地上，绝无仅有的这支哈萨克，是上世纪从新疆巴里坤迁徙而来，路途迢遥，那已是60多年前的事了。长途迁徙，每到一地，不能见容与当地，只得继续流转，备尝艰难困苦，饥饿、疾病接踵而来，十有七八都客死他乡。。
年3月，在兰州召开了“甘青新三省边境哈族头人联谊会及各族团结会”。会上讨论了划分哈萨克族牧居区域，建立民族自治政权，发展民族经济文化等问题，拟定了《甘青新边境各族代表关于加强民族团结，安置边境哈族的协议意见》。从此，甘青新边境的哈萨克人民彻底结束了长期漂泊动荡的生活，有了自己固定的居住地和放牧草场。
苏干湖、茫崖与故人
一大早小城静悄悄，出阿克塞，上省道走到55km里程碑时，甘肃最大的湖——苏干湖就呈现在你的面前。大苏干是咸水小苏干是淡水，加在一起的面积达平方公里。驶下公路3公里，就到了景区，有水文站和水塔，伸向湖中一条栈道，尽头是一圆形屋舍。湖水深不可测地翻滚着，偶尔间水鸟掠过湖面，岸边湿地一派金黄，摇曳的芦苇与蓝湖、苍山，构成一幅辽阔高原秋景画。我等一行甘肃老乡，目睹自家的大湖泊，真是久仰又久违了！
离此不远还有甘肃最高的山——阿尔金山，海拔高度为米，这比毗邻的祁连山主峰团结峰的海拔高出了米。阿尔金在维吾尔语中是“黄金”的意思，隶属东昆仑山北支，这个中国古代神话的发源地，一直以来都是人们所向往的世外乐土。无论从民间流传的“夸父追日”神话故事中，还是在《天龙八部》等武侠小说里，我们都不难找到这个西域天境的踪迹。经历漫长岁月，它还保持着混沌初开的原始大模样，只是十多年来不断的开矿，业已造成一些局部地貌不可复原的毁损。
在阿克塞茶叙，县上开车的小刘对这条路非常熟悉，如数家珍。
——这条省道65公里里程碑往里的地方就叫六五沟，有石棉和云母矿，里面发现了全国最大的云母，目前陈列在中国矿产博物馆里。
——地图上甘肃和青海是以当金山为界，以前两省为了分界线闹矛盾，现在整个苏干湖都划给了甘肃
——你们要走的这条路，必须由青海冷湖路政负责维修。这两年听说要引青海的哈尔腾河的水到敦煌的党河，也就是“引哈济党”，开展得很不顺利，原因是青海方面不同意调水入甘。
入目尽是像覆盖了一层薄雪的盐碱地，之前，总以为盐碱地就是一片碱性特别大的地，不长庄稼，没想到白花花的如此触目。视野里堆积起来的盐，像一列首尾不顾的边墙，逶迤绵延；又像天际的一绺白云，不即不离悬在地平线上。
走在这条路上，眼前总浮现一个单骑孤旅的行者，有三本著述问世，他就是浙江人徐林正，如果在世大概有50岁了。辞世已有4年，自号“徐徐霞客”的徐林正，最早供职金华晚报。后北漂作了自由撰稿人。20年前在京城做得也是风生水起，曾报道余秋雨与余杰之间的笔仗，采访两位当事人，撰写了系列文章，而被更多媒体所知晓。此君后来改弦更张，抛却身边琐碎俗务，开始了其雄心勃勃的骑行环球的壮举。只是天不假年，刚开始不久，便“出师未捷身先死”了。年因尿毒症猝死于北京寓所，幸好被出版社编辑意外发觉，因为按计划他本应该出席自己的新书发布会。
年北京奥运，徐林正继骑行京杭运河、越南之后，怀揣一本《马可?波罗行纪》开始单骑丝路行，经过兰州时我们还聚首叙谈。就是在这条路上骑过，留下了他的第三本书，记叙了备尝艰辛的这段经历，由北京大学出版社出版，北大教授张颐武写了“行走人生的感悟”序言。为期80天，总行程km。一个个体生命的心灵史的一章，在大地上自由地行走则是他的夙愿。
兹照录下面一段文字，以纪念这位曾执着于丝绸之路的早逝者：
“天地玄黄，宇宙洪荒。目光所及，时断时续的雅丹地貌，白茫茫的盐碱地，沟壑纵横的山峦，使人联想到这里的地名“茫崖”。当地大都把茫崖读作茫ai,,阴平。不知道“茫崖”这个称谓从何而来，设身处地不由叹服起名字的人。茫崖，既体现了地域的洪荒和与世隔绝的凄凉，也有一种濒临绝壁死谷的渴望。”
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来源：阿克塞发布哈萨克环球零距离整理发布
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