硬表现主义臧新宏作品诗歌卷

硬表现主义--臧新宏作品(诗歌卷)

臧新宏,宁夏银川市人,生于“文革”开始后第六年,已知忧患,未知安乐。衷情文艺,寄傲琴书,自上世纪90年代起写诗,以诗言志,不求闻达,历二十余载蹉跎沉浮,平淡生活。其诗歌的作品、发表、出版数量都不多,大多数是友人之热忱推介,具体不做赘述,皆为过往云烟而。其作品立意鲜明、观点独立、风格硬朗,具有很强的视觉冲击力,视为“硬表现主义”诗歌,并著有一系列主题或组诗作品。

向经典致敬----关于硬表现主义

“硬表现主义”一词,最早出现在民刊《原音》年“硬表现作品集”中,诗人阿尔在“不是坚持,而是继续(代序)“中,做了如下阐述:

”所有的方向指向同一条道路。对《原音》的当下而言,突破虚伪和做作的地域文学的形态是必要的,是面对真实的这个世界所选择的最佳位置。

后现代的虚拟,未定名的这个词语却具有极大的涵盖性,推动《原音》未来发展的不是工业化和物质化的大机器,,而是更多地来自这个群体的自我追寻意识,对自身处于何种状态的那种存在的挖掘和分析,反省和质问自身,这种举动将通过多重形式来体现,来幻想和体验。

不是坚持而是继续。我们不强调时代或者社会的,或者世界的负荷与敌对,一切源于自己的继续。《原音》已经走过了十年之久,而由其同仁倡导的硬表现主义艺术的道路刚刚开始,因此我们进行着又一个继续,是另一扇门的开启和进入。在这个时刻,我不会引用哪个名人的话语来结束这次表白,而是注目一个词:硬!“

以上是关于”硬表现主义“见诸于书面的解释,这篇代序中,还附有硬表现主义同仁的名单,他们是:

老蓝、文征、苏阳、李伟、刘均、君儿(女)、石子(女)、张平、金瓯、苏勇、蒋勇、阿尔、孙轶(女)、苏非舒、牛学智、臧新宏。

距离民刊《原音》的这次”硬表现作品集“的推出,已经过去了十几个年头,当年的这些硬表现主义同仁们,如今已经是国内著名的作家、诗人、音乐人、乐评人、画家、评论家。

一个时代有一个时代的声音,一个时代有一个时代的经典,为了向他们和他们的时代致敬,“十七位”连续两期推出诗人臧新宏的作品(歌词卷、诗歌卷),和大家一起来品味、回忆那些美好的时间和事物。

之一----反思无邪

序:反思

古体诗不分行排列,很好看而韵味悠然。现代诗分行排列,未必好看或更显韵味。自“五?四”后有好事者船载以入,诗歌分行排列成为最不“低碳”之文体,浪费纸张,且于作者书写堪以每行“回车”之劳,于编排者加以“向左对齐”之累。故当今我应去繁就简,写诗无需分行排列,亦可使其言志而无邪。阅《诗经》而作诗,并携上述观点,皆为反思而非反对之意,特此言明。

无人区

水鸟鸣叫,飞翔于河上之无人区;水鸟飞翔,嘲笑无人区上的人;人想象这里有人,妄想如水鸟般栖飞;人人想得到高高的荇菜,却要反复左右的甄选,完美的嘲笑:谁是谁的菜谁是谁的玩物谁在嘲笑谁?而那些虚幻的情色,在梦里像鼓点般喷涌宣泄。辗转反侧,清晨醒来,人人依然在无人区外,求之不得。

启蒙

少女成熟了,“施于中谷,维叶萋萋”,身体本能的变化是思想的启蒙。我们没有少女那么美好,所以快乐着悲伤,所以穿上衣服,所以伪装灵魂,然而我们的身体会玷污我们的衣服,由内而外,及外至物,我们尚未找到清洗的方法。

暗战

走在江边的女人,需要砍下一路的观念,燃一堆篝火取暖。我们很久未归故乡,像所有女人一样饥渴,虽然没有被抛弃,但已显露灼红的脚跟,那令人耳痛的观念燃烧起来,使我们不能背离,大道上的行走。

仁义

麒麟不踢人,奈何民不畏死;麒麟不撞人,奈何蠹政害民;麒麟不伤人,奈何民心不壹。

霸占

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。广厦空置,维鸠居之;寒士栖所,维鸠方之;欢颜领域,为鸠盈之;安得大庇,奈何鸠占。

虫草

当它身为爬虫的时候,在接近海平面的土里挣扎,独立着浓黑的世界,享受最可信赖的温暖。它和地上互不相犯,它和地上隔着暗黑,它们无视的存在。它知道可视光明的漫长,以及见光而死的快慰,所以它更需要向上自由的爬行,因为它讨厌真的猛士瘦弱病态的呐喊,痛恨歌颂女神的淫贼的伪善瞳孔。就这样它是爬行的,在海拔米的南坡,它终于露出了草的头,却依然隐蔽在绿色的节奏里,不需要地上的手来触碰,而那些风花雪月的事和趋之若鹜的追捧,开始在它冰冷的体温里呻吟,所以朋友圈问它这一刻的想法,它说:闇然而日章。

大道

暗夜有街灯,弃狗用一场电影的时间嘶叫,野猫不放弃任何发情的角落,大闸蟹和白羽鸡拼晒着气质与节奏;白昼有逆光,老太太锤击楼板上街呐喊,一波波中性人否定了商场的判断,无辜的人要飞回家无法和鱼交谈。从暗夜到白昼,他走在大道上,在各地的卫生间里留下痕迹;街灯之后的逆光里,大道上需要两个以上人的脚印,需要植物可有可无的生长。

天色

风在你的腿下肆虐的吹,天色久久不晴。看着他的脸看着萝卜,舍弃什么背弃哪些,你在一个誓言里幻生。不是沉重才会缓行,不是水在浑浊,不是你的静止才能被发现,不是在水塘里需要的容纳。你走向深深的大水,看着对岸的他,看着萝卜的买卖,看着风在你的唇边肆虐的吹,天色久久不晴。

不明

天色已晚,家人盼归,胡不归?俯首甘为孺子牛;天色已晚,家人盼归,胡不归?为人民服务;天色已晚,家人盼归,胡不归?严于律己宽以待人。

任性

大道中间盖高楼,对面是否有北斗;大道中间有高楼,出入都要靠右走;高楼里面抬起头,放眼望去水茫茫;高楼里面举起手,投出任性的嘲弄。

不敢说

道可道,非常道。墙有茨,不可埽。非常道,不敢说。言不尽,言之辱。墙有茨,言之丑。不敢说,不敢说。

食指

没有人知道我看见彩虹,人们斥责我将食指顶过眼睛,人们不相信我会举起食指。然而当早晨大雨倾盆时,我知道,人们看到我强烈的食指。

抛弃

他就是要抛弃你,初遇时他像一块石头,可以信赖的粗糙,可日久后,他是那样的如切如磋如琢如磨,是你需要的宽兮绰兮的人;你就是要抛弃他,在日久后,桑树的叶子衰黄飘落,他是那样的如切如磋如琢如磨,不只属于你的宽兮绰兮。

节奏

忙碌的街道,私家车、通勤车、公交车、摩托车、电动车、自行车;熙攘的人流,公务员、老年人、企业家、小商贩、快递员、职场人;流淌的节奏,我没有任何车,宅在家里,无力怀念过去的节奏,为了当下活的方式,去遭受自在的孤独。

幻象

天亮了,天还没有亮,坐起来还是躺下去,没有燕来却见燕窝,没有酒也可以活到老,老不死,老不死的爱,我要怎样报答你?

自由

唐徕渠放水了,姑娘和小伙在调情,自在的调情,再而三的调情,因为渠里有水了,该生长的即将生长,人来人往地看着人来人往,红尘滚滚来。

贺兰山巍峨,你的脚步迟缓,既然进山,就不要思念步行街,步行街有新的高跟鞋。你知道怎样种葡萄,你也知道要做什么。贺兰山下有落日,步行街上有月亮。你知道斧子的用途,没有斧子你能做什么?那些和高跟鞋无关的思念。

石榴

石榴,气质美丽的石榴,我的忧伤像多籽的石榴,我在你的树下,唱着许巍的两天,没有人亲近我。石榴,酸甜多汁的石榴,我唇上干裂的皮像你的颜色,我在你的树下,谁会知道我的两天,一天用来希望,一天用来想我。我的忧伤像多籽的石榴,我愿意坐在你的树下,想你。

总结

冬雪雪冬小大寒,绵羊硕美,绵羊疲乏,绵羊睡不醒冬阳。一年将尽又岁末,绵羊挤在圈里,绵羊嚼着干草,绵羊耳朵已染红,绵羊还要嘚啵嘚啵,唱着那首它不想唱的歌。

独生

在城市里穿梭,他像个牛仔,需要与他不期而遇。健康巷17号小院,名叫坦克的狗要喝水。冬天的二楼客厅有点凉,他需要适合的温度,可以自在地享受,达明一派的为人民服务。卫生间里很温暖,配置卷纸和抽取纸,马桶座上有性感豹纹的坐垫,而羸弱的鲁迅,在对面的暖气片上睡着了。他向访客推荐极品红茶品饮,他在午夜独立生活,他拉开窗帘,







































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