作者简介
王振羽（～ ） 笔名雷雨、汝河、汝水清凉、文云乡等，河南叶县人。中国作家协会会员，江苏省作协理事，南京市文艺评论家协会副主席，文学创作一级。做过记者、编辑、机关干部等职业，现供职江苏出版传媒集团。出版《漫卷诗书》《书卷故人》《江南读书记》》《折角的页码》《用伤口飞翔》《布鲁克林的星光》《且去题壁》《龚自珍传》《江南彩衣堂》《吴梅村别传》《诗人帝王》《瓶庐遗恨》等专著，曾主编《读书台文丛》《六朝松文库》《新鸡鸣丛书》《杂花生树》《行走者》丛书等，在凤凰网、共识网、百道网及《扬子晚报》《温州读书报》《关心下一代周报》等媒体开设专栏，在新浪、网易等开设有博客“汝水清凉”，曾获金陵文学奖。现居南京。
西部之西的文学火焰
——甘建华《柴达木文事》读札
盛夏时节，南京豪雨如注。收到甘建华先生从湖南衡阳寄来的新著《柴达木文事》，心生疑惑。甘建华远在长江之南的衡岳湘水，柴达木却在大西北青藏高原偏僻一隅，怎么会写出柴达木文苑艺事的呢？认真翻读，疑虑顿消。却原来，他曾经有过在青海高原11年的青春岁月啊！但最让我感怀的，还不是他曾经有过的远游经历，他用这样的笔记体来记述柴达木的文坛旧事历史沧桑，实在是别致有趣，令人眼睛为之一亮。
也许有人会说，西北边陲，荒寒寂寞，会有什么文坛掌故趣闻轶事呢？更何况还是地老天荒、鲜有人烟的青海柴达木盆地！但细细品味甘建华的文字，才会明白，却原来，柴达木可不是寻常之地，这里在共和国建政后的年代以来，曾经留下足迹背影甚至目下还在这里生生不息的，都不是平凡人等，都是各民族的英雄儿女，“献了青春献终身，献了终身献子孙”。遥忆34年前的春天，甘建华追随父亲来到这片神奇的异地，然后在此读大学，当记者，写文章，成家立业。更为重要的是，青海师范大学地理系毕业的他，在那个类似月球表面的环境里，醉心文墨，交游广泛，结交了不少作家、诗人、艺术家、媒体工作者，用笔记体记录其间的点点滴滴，折射时代的白云苍狗，褒贬人间的世态炎凉，勾勒红尘滚滚中的千姿百态，看似轻灵随便，实则是春秋笔法，意蕴深长，殊为不易。
《柴达木文事》分为文学拓荒、海西文坛、石油文苑、文星光照、军旅文艺、西部之西、艺苑流风等七个小辑，则笔记，大多以人为名，或者以事为题，挥洒自如，简洁爽利，一旦翻阅，爱不释手。甘建华提到《王贵与李香香》的作者、著名石油诗人李季，李季的夫人李小为，“中国西部文学拓荒者”、《柴达木手记》作者李若冰及其夫人贺抒玉，更有赵淮青、王尚文、朱夏、徐光耀、梁上泉、叶文玲、贾平凹、陈忠实、谢冕、燎原、凌须斌等，虽然都是片段剪影，但栩栩如生，令人心生感喟。他提到《藏獒》作者杨志军，更有杨志军的父亲古洪，也是很有意思的文人父子。说到河南卢氏，也就是牛金星的家乡，有一名刘书衡者，与他曾经在《青海石油报》同事。偶然间看到河南作家侯钰鑫写到一人也叫刘书衡，他经过探问，果然是同一个人，世界之小，人生如萍，由此可见一斑。而英年早逝的藏族诗人李成录，给素昧平生的他托梦，非要挤进这本书中的描写，更是让人惊奇到骇然失色。
《柴达木文事》更像是一种备忘录。我所知道的王立道，《新华日报》老报人，后到青海，经历坎坷。20世纪90年代，他有不少文章发表在《扬子晚报》。甘建华提到的冯敏刚，在江苏退休前是省委副书记，王国生是其后任，后来到了湖北武汉，如今去青海主政一方。冯敏刚的《农夫诗词》，我做过一些微不足道的联系工作。故宫博物院老院长郑欣淼也与他共过事。甘建华在书中两次提到冯敏刚，说到其任海西州委书记时设计、现在依然在使用的柴达木LOGO，这倒是很新鲜的一件事。他还多次提到著名报告文学作家肖复兴及其胞弟肖复华，看得出来他与肖氏兄弟关系友善，对他俩的作品和人品给予了公允肯棨的评价。
在某一特定的历史时期，柴达木盆地集中或者说汇聚了一批文化人，这样的雅集当然不同于湖北咸宁的向阳湖，也不同于丁玲的北大荒，甚至有别于梁晓声、张抗抗上山下乡的北大荒。甘建华多次语及康世恩，这位中国石油战线的卓越领导人，年夏天亲自率队进入尕斯库勒湖畔的油砂山勘探石油资源，拉开了柴达木盆地大开发的序幕；年中国作协恢复正常工作，派出第一个采风团即奔赴柴达木油田，就是因为他与《柴达木小唱》作者李季的浑厚情谊。我的家族也与青海高原有着不解之缘。我的一位姨妈，就在柴达木的大柴旦或是德令哈工作过，后来全家搬迁到了西宁。我的三爷爷，当年就在诺木洪，后来出车祸死在那里。还有我的一个中学同学，去青海姑妈家参加高考，都已经在大学课堂里读了几个月，结果被人举报，又被逐出校门，令人不胜唏嘘。
中国笔记文史研究的权威学者、湖南商学院文学院原院长郑宪春教授，十几年前出版的代表作90万言《中国笔记文史》，学术界认为是此一门类研究的填补空白之作。据他考证认为，“《柴达木文事》应该是天水或兰州以西，至少是青藏高原有史以来的第一部文史笔记专著。”据说，青海省作协老主席朱奇、青海省广电厅原厅长王贵如、青海日报社原副总编辑王文泸、青海著名地方文化学者程起骏，均认同此说。看得出来，甘建华对这部新著，惨淡经营，用力甚深，以饱满的文化情怀和深厚的文字功底，加上眼光独具的青海历史知识，写出了一部善良的、温暖的、充满力量的心灵史。他提到记录魏晋风流的《世说新语》，提到清代才子袁枚的《随园诗话》，当然也提到了自己更为远大宏阔的写作计划。他正值壮年，现今也就53岁吧，有着充沛的精力和旺盛的激情，有着比较丰富全面的文学修为和扎实精深的地理科学常识。如果说，以前我们是通过李若冰的散文触摸柴达木，通过昌耀、海子的诗歌触摸青海高原，如今看甘建华的《柴达木文事》，我们就会知道，即使在曾经被视作“生命禁区”的西部之西（这是甘建华独创的地理名词，国际上已经用来指称青海高原的西部地区），还是会有不羁的文字如同火焰般地闪耀不熄。
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