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一，前些天到“望昆仑”系列油画作者林文德家里泡茶，听他讲耗费了他三年多时间，多次奔波于昆仑之源的帕米尔高原，创作了70多幅作品的经历。我氤氲在老家的白芽奇兰的茶香里，望着厅外他家庭院满院子的花草树木，在春天里葱茏，我在想着一个问题:一个从小在林和乐（林语堂的小名）生活过的村子里长大的平和板仔油画家，为什么会如此痴迷于昆仑的巍峨、帕米尔高原的苍凉、雪山的神圣、塔吉克族淳朴的民风？辽阔的草原，自由的羊群，奇崛的雪峰，高原上的朝晖夕阴、山光峦影……西北高原的高古苍凉，昆仑山宏伟高峻,是如何给他大气磅礴，深沉激荡的笔触呢？我查了昆仑山的地理资料。它西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海、四川境内，全长约公里，平均海拔-米，宽10-公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山脉东接秦岭山脉，中华至此分南北，巍巍昆仑依然成为中华民族之脊梁和象征。它被称之为“万山之祖，万水之源”。是什么原因使这个87年毕业，当了20多年的老师的人，挥手告别体制内安逸日子，成为一个体制外的自由画家？又是什么原因，使他画了许多题材，做了许多艺术探索之后，使他在年毅然决然出行，迫不及待奔赴南疆……先从乌鲁木齐往南行，经天山到昆仑；再从喀什一路往北，奔向帕米尔高原？从他给《光明日报》的投稿（发表于年2月1日）的署名文章看，他自己说是因为受到电影《冰山上的来客》的震撼影响。而我，说实话，对昆仑的最初了解始于毛泽东名句:“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”（《念奴娇·昆仑》）其余的，我对昆仑便一无所知了。二，不管我有多少好奇心，有多少疑问，但事实就是如此，今天的林文德，已经是全国公认的，专注于昆仑山艺术绘画的开拓者；一个专门研究昆仑文化的学者。我从他获得的一系列得奖，还有全国各地不断邀请他去做专题展览，学术报告，就是最好的说明。至今为止，在北京文化部所属的恭王府，福建省只有三人获此殊荣，在这里举办个展。他就是其中之一。讲到此，我突然想到一个名词:“社祭昆仑”。“昆仑”这个词其实一般人是很混淆的。它的一个词意是指社祭时所用的祭坛，亦称“昆仑坛”。祭坛当然有着极为神圣的地位，是能够通天地神灵的。而神话传来传去把昆仑山和昆仑坛混为一谈，昆仑山也就成了《淮南子》等书中的天帝居所、“圣山”了。不管是昆仑祭还是昆仑山，都是神圣无比。我们从《大荒西经》里说的就可以看到这样一个很奇特的现象，昆仑山主发源地不是汉民族的聚集地，但却成了汉民族的文化发源地:“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有”。我跟林文德聊昆仑，发现他跟所有的汉人一样，对昆仑有一种从古至今的文化崇拜。而且这种崇拜已经超越一般人对昆仑的情感。他已经成了“社祭昆仑”文化祭坛的虔诚祭拜者。他说，“现在，我手机上收藏的资料几乎都是关于‘昆仑’的文化，我希望自己既是画家又是学者，突破自己，专注做‘昆仑’文化的绘画创作和研究。”他已经把“昆仑祭”当做自己毕生的人生追求与生活方式了。而他的“昆仑祭”不同于一般人之处就在于，他的虔诚与献祭方式不是宗教祭品，而是他的昆仑油画。正是在这一点上，他更显得难能可贵。三，昆仑山与天山和阿尔泰山和塔里木盆地、准格尔盆地形成了三山夹两盆的奇特地貌！就在这样一个奇特地貌里，远在汉唐之际这里就寺院林立，香火不断。至金元，盛极一时的中国道教全真派开山祖师王重阳同他的七弟子，把这里选为创教立派的“洞天福地”，留下了诸多另人神往的道教遗迹。而真正宗教神话中的昆仑山，则是位于青海乐都县马营孔家嘴附近的“昆仑仙山”。三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。昆仑山是华夏命门之所在，正是因为道教是中国最本土的信仰，由此中国人开启了对昆仑山的宗教崇拜的浓厚文化血脉的源头；开启了中国人从宗教上崇拜昆仑的文化阀门。当今天我们听见“大昆仑”这个词时，所联想到的必定不止于以昆仑山为轴心的巨大地理区域和绝美风景，更包含着对一种文化源头的无限敬仰。但只有林文德，他才从艺术的独特视角，以文化的品味，来祭拜昆仑。峰峦起伏，林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳的昆仑，是他文化情感灌注，自己生命理想的“对象化”。我们看他的昆仑画作，不仅能看到一座座文化大山伟岸雄奇，而且还能“听见”汉武帝根据张骞的见闻，把和田河的源头山脉命名昆仑山，诸如此类的历史故事，动人心魄，让我们有一种余音绕梁之感。从他的画面上，我们似乎能看到位于昆仑河北岸的昆仑泉……昆仑山中最大的不冻泉；我们能看到，形成于昆仑的六月雪奇观，水量大而稳定，好像我们看着看着，就听见传说中的西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，甘冽清甜，让我们口中留香。看着他的画作，我好似听见《穆天子传》中讲的“穆王八骏渡赤水，昆仑瑶池会王母”的故事传说。昆仑山的仙主西王母，在她的“瑶池”……海拔米的昆仑河源头黑海，沐浴在湖水清瀛中，全身戴满新疆和田昆仑山麓出产最高质量的美玉，周围都是龙，凤、龟、麟这些“四灵”（《礼记·礼运第九》）。特别是龙，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。昆仑为龙之首，摇动中华文化的节奏。出于对昆仑艺术的虔诚，林文德的“昆仑祭”让我感动，让我心驰神往。我们聊天中，他告诉我澳门大学邀请他去做为期十天的个展与学术报告。作为公对私的邀请，其难度是可想而知的。但因为他的昆仑画作画出了“一带一路”，他的意义被行内外所认可。所以，在我们聊天后的两天，他的澳门行就得到批复了。在此祝福他澳门行成功！写于南靖虎伯寮……国家级自然保护区。14年11月被海选进入首届“中国当代城市生活”肖像进行时全国展（北京）。15年5月被选由丹麦、美国、俄罗斯、挪威等十三国参加的第五届“J.C.雅各布森奖”艺术展在欧洲的联展并获优秀作品奖。15年10月，被邀由文化部恭王府唯一主办单位的“一带一路-望昆仑”个人油画作品展（北京）。??16年5月，在刘海粟美术馆举办“望昆仑”个展，并拉开全国巡回展览序幕。16年5月，参加“艺术厦门”获优秀作品奖。16年9月，被邀参加中国国际文化艺术博览会（北京）并获优秀创作奖（文化部艺术发展中心主办）。16年8月，“望昆仑”系列作品图片全部被收录进厦门大学学术典藏库16年9月16日，“一带一路-望昆仑”个人油画展在吉林举办。?国内主流媒体对其作品进行跟踪宣传如下：央视数字频道、央视书画频道多次、《中国文化报》多次、《中国艺术报》、《光明日报》、《中国工商时报》、《厦门日报》、《海峡导报》多次、《常州日报》、文化部恭王府网、刘海粟美术馆网、张雄艺术网、化龙网、常州晚报网、兰州数字网等等。来源美篇/学文坂仔人坂仔事
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